Копилка мудрости

[Лара]

               Поживём - увидим! (японская притча)

У одного крестьянина был сын. Однажды отец дал ему топор и отправил в лес нарубить дров для очага. Сын в лесу умудрился уронить топор в быструю глубокую реку, да так и не смог его там найти. Когда он пришёл домой, его мать начала охать и ахать:
— Как же так, как теперь будем жить, топор стоит дорого, а у нас совсем нет денег...

А отец лишь пожал плечами и сказал:
— Поживём — увидим.

Теперь юноша был вынужден не рубить деревья, а собирать упавший с них хворост. Это было долго и утомительно, но на то, чтобы растопить очаг, обогреть хижину и приготовить еду, хватало.

Однажды, собирая хворост, юноша нагнулся, чтобы поднять несколько веток, и нашёл под ними узелок с золотыми монетами.
— Какое счастье! Теперь мы разбогатеем! — обрадовалась мать.

На найденные деньги, конечно же, купили новый топор. Но денег было много, и семья решила купить лошадь, чтобы собирать больше дров и продавать лишние, — благо, их теперь было легко нарубить в ближайшем лесу в большом количестве.
— Теперь мы заживём в достатке! — радовалась женщина.

Отец лишь пожал плечами и сказал:
— Поживём — увидим.

Через пару дней, когда сын крестьянина возвращался из леса, везя на повозке дрова, кобыла чего-то испугалась и понесла, а юноша, не совладав с вожжами, вывалился из повозки и сломал себе ногу.
— Ну что за горе на нашу голову! Лишились мы помощника, и надолго, — сокрушалась мать.

Отец наложил сыну на сломанную ногу лубок, пожал плечами и сказал:
— Поживём — увидим!

На следующей неделе в деревню прибыл гонец от местного даймё с новостью: началась война, и вся молодёжь деревни должна немедля отправляться ко двору, откуда они пойдут на битву.
— Какое счастье, что наш сын сломал ногу! — воскликнула, узнав об этом, женщина.

Но её муж покачал головой:
— Поживём — увидим...

Так они и дальше жили-поживали...

 Смысл же этой притчи в том, что в мире нет  ни плохого, ни хорошего — всё определяет наше отношение к  происходящему.
 Не  спешите сразу оценивать события: вот поживём и -  увидим!

[Геннадий]

              Каждое событие на линии жизни имеет два ответвления — в благоприятную и в неблагоприятную сторону. Всякий раз, сталкиваясь с тем или иным событием, вы делаете выбор, как к нему относиться. Склонность к негативизму заставляет человека выражать недовольство и выбирать неблагоприятное ответвление. Но если вы рассматриваете событие как позитивное, вы попадаете на благоприятное ответвление линии жизни.

Стоит вам выйти из равновесия, как тут же следует драматическое развитие негативного сценария. Как только вас что-то раздосадовало, следом идёт новая неприятность. Вот так и получается, что «беда никогда не приходит одна». Но череда неприятностей следует не за самой бедой, а за вашим отношением к ней. Закономерность формируется вашим выбором, который вы делаете на развилке.

Вадим Зеланд

[Лара]

 "Смотри вперед – с надеждой, назад – с благодарением, наверх – с молитвой, вниз – с покаянием,  внутрь – со вниманием!  А вокруг – с Любовью!"

/ Игумен Тихон (Борисов). /

[Mark!]

Чем меньше слов тем больше результатов.  (мысль упала в голову)

[Лара]

Хорошая мысля куда попало не падает

[Mark!]

Здоровый образ жизни - ЗОЖ...
Нездоровый образ жизни - НОЖ...

 

[Лара]

Так говорят евреи:

 #  "Если проблему можно решить за деньги, то это не проблема, это - расходы."

 #  "Вошло вино -  вышла тайна."

 #   Если  случилась какая-либо имущественная или финансовая потеря, убыток, ущерб или пропажа,
      то мудрые евреи говорят: "Спасибо, Господи, что взял деньгами!" 

[Лара]

(Этот текст я нашла на просторах интернета. Автор мне неизвестен. Вобщем, слова народные )

                                                 
"Я попросил Бога забрать мою гордыню, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что гордыню нельзя забрать,  её можно только уменьшить через унижение человека.

Я попросил Бога вылечить мою дочь, прикованную к постели недугом, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что недугом душа ее лечится, а тело - не главное, оно все равно смертно.

Я попросил Бога дать мне терпения, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что терпение -  это награда за пройденные испытания. Его не дают. Это человек должен заслужить.

Я попросил Бога подарить мне счастье, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что дает всем Жизнь, а будет ли человек от этого счастлив, зависит от него самого.

Я попросил Бога уберечь меня от боли, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что страданием душа очищается, и это приближает человека к Богу.

Я попросил у Бога духовного роста, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что Дух растёт и закаляется  испытаниями. И задача Бога - давать эти испытания по силам каждому человеку.

Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как он любит меня.
И Бог сказал: "Наконец-то ты понял, о чем надо просить!"


Я просил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми приходится ломать голову.
Я просил мужества, и Бог послал мне опасности, чтобы преодолевать их.
Я просил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просил Любви, и Бог прислал мне нуждающихся в моей заботе.
Я просил благ, и Бог открыл передо мной возможности.
...

Да, я не получил ничего из того, что хотело моё сознание, подчинённое телу.
Но Бог дал мне то, в чём нуждается моя Душа."

[Mark!]

Я попросил Бога дать мне терпения, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что терпение -  это награда за пройденные испытания. Его не дают. Это человек должен заслужить.

Интересно чем же я заслужил столько этого самого терпения...

[Лара]

Я попросил Бога дать мне терпения, но Бог ответил: "Нет".
Он сказал, что терпение -  это награда за пройденные испытания. Его не дают. Это человек должен заслужить.

Интересно чем же я заслужил столько этого самого терпения...

А вот это - одному Богу известно

[Лара]

              Вопрос ценности (японская притча)

Когда в Японии случались войны (а случались они практически всегда, даймё не зря держали у себя на службе самураев, постоянно выясняя отношения с соседями), солдат набирали из крестьян.
Думаю, вы понимаете, что мало кому из крестьян это нравилось. Но случалось кому-то из тех, кто попадал в войско даймё, и добиться лучшей доли, завоевать для себя и своей семьи лучшее положение. Поэтому кто-то при виде посланника даймё, собиравшего в деревне солдат, трясся и плакал, а кто-то, наоборот, с готовностью ждал шанса заслужить себе новую жизнь.

И вот однажды молодой крестьянин, жаждавший проявить себя на поле боя, дождался, как он считал, своего шанса, и отправился воевать. Но ему не повезло: воинство его даймё было разбито, сам он чудом спасся от смерти и вернулся в родную деревню несолоно хлебавши, заламывая руки и собираясь покончить с собой - достичь того, о чём мечталось, ему не удалось, и  он считал, что никому больше не нужен, что все презирают его, такого неудачника.

Напрасно родные уговаривали и утешали юношу, он никого не слушал. Отчаявшись и опасаясь, что сын наложит на себя руки, мать побежала в монастырь, где, по слухам, был очень мудрый настоятель. Выслушав женщину, он велел привести сына.

Когда юноша вошёл в храм, монах, протянул ему тонкое золотое кольцо изящной работы:
- Скажи, хотел бы ты получить это кольцо для своей семьи?
- Конечно! - кивнул юноша, подумав, что после его смерти останется хотя бы золото, которое поможет родным.

Настоятель подошёл к нише, где стоял горшок с растущим в нём ростком и хорошенько испачкал кольцо в земле:
- А теперь ты возьмёшь у меня это кольцо?
- Возьму, - повторил юноша.

Тогда настоятель бросил кольцо на пол и наступил на него, сминая тонкое переплетение золотых полосок:
- А теперь?
"Кольцо испорчено, но золото остаётся золотом", - подумал юноша и сказал:
- Возьму с благодарностью!

Настоятель улыбнулся:
- А теперь запоминай. Несмотря на то, что я проделал с этим кольцом, золото осталось золотом и своей ценности не утратило. И в жизни человека часто бывает так, что он оказывается раздавленным обстоятельствами, потерянным, его мечты и надежды не сбываются. Но, вне зависимости от этого, своей ценности для того, кто тебя любит, ты никогда не потеряешь.

[Mark!]

Посвящается тем кто уже не первое десятилетие мечтает стать сыроедом.

[Геннадий]

                              ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ.         ПРИТЧА
Путник спросил у старого даосского мастера, сидящего на придорожном камне:
– Скажите, что поддерживает хроническую болезнь?
– Мысли… – последовал ответ.
– А почему люди так много думают о своих болезнях?
– Потому, что они им нужны… – улыбнулся даос.
– Нужны? Для чего? – изумился путник.
– Для отдыха от суеты. И того, чего делать не хочется…
Путник помолчал, обдумывая услышанное.
– Но если люди ходят по врачам, значит, все же хотят от них избавиться? – с сомнением произнес он.
– Они хотят избавится от неприятных симптомов, – пожал плечами старик. – А не от болезней, защищающих их от самих себя…
– От самих себя… – эхом повторил собеседник. Он покачал головой и спросил:
– А нельзя ли защищаться как то продуктивней?
– Можно… Но тогда надо менять жизнь.
– Каким образом?
– Прямо в болезни уходить от всего нелюбимого к тому, чем хотелось бы заниматься и что доставляет удовольствие в работе, увлечениях и в быту… Тогда болезнь из помощника превратиться в нечто ненужное и мешающее, а, следовательно, начнет слабеть…
Старик прервался, посмотрел на полевой цветок, растущий неподалеку, и продолжил:
– Но менять жизнь сложно… Проще болеть... И найдя умелого врача, периодически предаваться отдыху, все глубже погружаясь в болезнь.
– Мгм… – задумался путник. – А что бы вы в этом плане порекомендовали врачам?
– Не концентрироваться на следствиях, а выходить на причины. И мотивировать людей к изменениям, не смотря на их яростное недовольство и мощное сопротивление...
– А если врачи этого не умеют?
– Пусть учатся, если хотят стать целителями, меняющими судьбы, – улыбнулся даос. – Быть врачевателем симптомов проще, удобней и денежней… Но на этом пути рано или поздно угаснет смысл и пропадет удовольствие от работы…
Он прервался на мгновение и закончил:
– А в конце жизни и вспомнить то будет нечего…....))))

[Mark!]

Глубоко, жестко и очень точно. Похоже на беседу талантливого шизофреника с самим собой.

[Mark!]

Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.
(Шопенгауэр)